Professores Instantâneos

Joshu foi um grande Mestre da nossa escola, aluno de Nansen, que também foi um grande Mestre. Joshu morreu com 116 ou 118 anos - há dúvida sobre o momento de sua morte. Quando ele estava morrendo, um discípulo pediu: “diga-nos alguma coisa”, e ele deve ter pensado: “poxa, mas em 116 anos eu já disse tudo” (risos) e o aluno insistiu, então ele disse: “a vida é um sonho”, e morreu.

Joshu levou muito tempo para aprender todas essas coisas, sua vida é uma lição e diz o que é a prática. Ele foi para um mosteiro muito cedo, como adolescente ainda, e quando tinha 18 anos teve a sua primeira experiência de kenshô (enxergar sua verdadeira natureza) reconhecida pelo seu Mestre. Ele então ficou praticando, indo cada vez mais fundo, treinando mais, e assim ele treinou até os 54 anos, junto a Nansen. Então Nansen faleceu e Joshu achou que ainda não estava pronto para ensinar, e continuou praticando e visitando outros Mestres até os 80 anos. Somente quando ele tinha 80 anos ele aceitou discípulos e ensinou dos 80 até os 116 anos. Ele é muito influente na nossa escola. É um pouco diferente dessas pessoas que aprendem um pouquinho e começam a ensinar na internet, começam a responder perguntas e etc,, não é mesmo?

Esses dias um rapaz me escreveu um texto e disse: “está bom? Eu posso publicar?”. Eu perguntei a ele: “quem é seu professor?”, e ele: “não, eu não tenho professor. Tenho lido bastante, tenho lido seus textos, etc., mas meu texto está bom? Posso publicar?”. Eu disse: “espere até você ser um professor autorizado”. E ele: “o que eu preciso fazer para ser um professor autorizado?”. Então eu disse: “procure um centro do Dharma e comece a praticar, depois que você praticar bastante talvez você receba autorização para costurar um rakusu”. É difícil explicar que para fazer o rakusu o bom seria que você não quisesse, que ele parecesse pesado demais. Expliquei isso e disse: “seu primeiro passo pode ser aí”, porque se eu dissesse que comecei no Zen em 1973 e só recebi autorização para ensinar em 2010, ele iria pensar que 40 anos é demais e iria desistir, então a gente não diz isso.

[Trecho extraído de palestra proferida por Meihô Genshô Sensei]

Os Portais do Dharma são Incontáveis

Aluna (Suuen San): Outro aspecto importante é que a pessoa varia com o tempo. Você pode ter uma boa realização no início da sua prática, e de repente 2 anos depois  afunda, você sente a sua prática horrível, então a gente não tem uma garantia de  estabilidade.

Monge Genshô: E a análise do que está acontecendo normalmente é errada, porque quando a pessoa começa as experiências são brilhantes, depois que passa algum tempo aquilo que ela conseguiu já está atingido e ela quer mais, mas ir mais fundo é mais difícil. Lembra? “Os portais do Dharma são incontáveis, eu faço o voto de atravessá-los todos”. A imagem é assim: você abre uma porta e acha uma maravilha, aí tem outra porta, você quer passar a outra porta porque a experiência anterior foi maravilhosa, mas a próxima porta é mais difícil, mas você abre e anda um pouco e encontra outra porta, e as portas não acabam. Se você tiver uma experiência iluminada, agora é que começa o caminho, porque até então foi preparação.

Em geral os alunos todos estão em preparação para ter a primeira experiência. Lembram-se da história de Joshu e Nansen? Joshu foi para o monastério quando criança e teve a primeira experiência de iluminação com 18 anos, junto ao grande mestre Nansen, e daí então ele ficou praticando com Nansen e atingiu uma iluminação de alto nivel com 54 anos. Atingida tal iluminação e com a morte de Nansen, passou a visitar outros mestres para testar-se, trabalhando em si mesmo até os 80 anos. Só aos 80 Joshu aceitou ser a luz, transformando-se num professor e trabalhando até os 118 anos. Ele morreu no ano 897 a.C.

[N.E.: transcrição de trecho de palestra realizada pelo Monge Genshô Sensei]