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terça-feira, 18 de março de 2014
Pequenas decisões
1) Quando sentamos sozinhos em casa, vemos a diferença de sentar no templo, sua energia. Essa condição que o senhor falou, de não ficar sentado e transmitir o Dharma, não seria muito mais quando a gente propicia um espaço, um local, cria a condição? Temos vários grupos, o Senhor mesmo tem grupos ligados ao Senhor pelo Brasil todo.
Monge Genshô – São pequenos grupos e eles só existem porque alguém sentiu vontade de criar um espaço para que as pessoas pudessem sentar. A atuação que podemos fazer no mundo depende de nossos talentos. Cada discípulo de Buda tinha um talento diferente. Mahakashyapa era melhor em práticas ascéticas, ele prometeu jamais deitar-se, dormia sentado na posição de zazen. Shariputra ficou conhecido por sua sabedoria. Purna era o melhor pregador, um grande orador. Nós temos talentos e devemos usá-los em beneficio de todos, para que nossas vidas não sejam desperdiçadas.
Fazer votos é a maneira de nos comprometermos de usar nossos talentos de forma compassiva e para ajudar os outros seres. Nenhum de nós irá escapar de ter medo, Buda teve e, como contei para vocês, as roupas de Monge me pareceram um abismo. Penso que vocês concordam, que bom que eu pulei, foi bom, hoje eu vejo isso, a melhor coisa para minha vida. Hoje vejo que meu tempo de vida é curto para tudo que gostaria de realizar. Então, preciso que outros saibam usar o manto e seus próprios talentos para que isso possa continuar. Quando realizei minha primeira palestra em 2002 em Florianópolis, não havia nenhum praticante do Zen em todo o Estado de Santa Catarina. Hoje temos ao nosso lado nesse sesshin, Fukuda San, ele é descendente de uma longa tradição, o pai dele era Monge, ele nasceu em um templo, mas para estar nessa condição, outros abriram caminho antes dele. Ele pôde ir para uma Universidade, existe uma enorme estrutura, mas como começou? Começou com Dogen, oitocentos anos atrás. Vocês assistiram o filme, Dogen foi à China, voltou, sofreu perseguições, teve seu templo incendiado e morreu com cinquenta e três anos. Mas por causa de Dogen estamos aqui hoje. Dogen só foi à China porque Bodhidharma foi da Índia para a China ensinar o Budismo no ano 600 d.C.. Bodhidharma só foi para China porque Buda se levantou e costurou seu manto. Qualquer um deles poderia ter interrompido essa história e nenhum de vocês estaria sentado aqui hoje. É delicada a história, uma pequena decisão poderia mudar tudo.
2) Escutando essa história de sua decisão, a história de Fukuda San, a história de Dogen e, o nosso Roshi seria um Dogen de nossos dias, ele estaria resgatando o Zen? Porque a maneira dele ensinar, é focado na iluminação.
Monge Genshô – Somos muito privilegiados e muitas vezes não percebemos o tamanho do privilégio, da sorte que temos. Nosso sesshin está no final, temos então, um grande desafio, não desperdiçar esse estado mental que com grande sacrifício construímos. Já que construímos algo no sesshin, não deixar de praticar é um grande desafio. Todos podem sentir que tem algo para ser encontrado, criado, dentro de nossas mentes. A vida é difícil, ser disciplinado não é fácil, praticar não é fácil, trabalhar não é fácil, esquecer-se de si mesmo, jogar fora seu orgulho e vaidade, não é fácil, não deixar que pensamentos negativos nos governem, o medo, a raiva, paixões, ambições pequenas, não deixar que isso tudo nos governe. Temos que ser superiores a esses sentimentos se quisermos estar mais perto de Buda. Reverenciamos Buda como um modelo, um grande mestre, ele mostrou que era possível, por isso tantos o seguiram. Somos maus alunos. Frequentemente vejo minhas falhas, mas pelo menos estamos tentando e isso que é ser praticante.
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terça-feira, 14 de junho de 2011
quarta-feira, 16 de março de 2011
Novo grupo Zen em Londrina
Foi realizada, dia 13, uma palestra sobre o zen budismo em Londrina da qual resultou o início de um grupo de estudos e prática, o local foi a Associação Londrinense de Karatê Nihon Karatê Kyokai na Rua Mar del Plata 85 cep 86010-800, onde, das 9 às 11h pessoas interessadas encheram as dependências da academia, o novo grupo de praticantes zen se reunirá no mesmo local, a partir deste domingo de manhã às 9h, para a prática de meditação. Informações maiores pelo telef (44) 9122 4597
Mais fotos aqui
sexta-feira, 11 de março de 2011
Novo grupo de estudos do Zen em Concórdia
Por iniciativa do nosso antigo companheiro de prática Egídio, surgiu um grupo de estudos no oeste de SC, na cidade de Concórdia ligado a Comunidade Zen Budista de Florianópolis.
Concórdia SC
CEP 89700-000
Rua. Dep. Carlos Büchele, 21 SF 100
Fica na frente da antiga delegacia de polícia
Quintas feiras das 19:15 às 20:15.
segunda-feira, 23 de agosto de 2010
Novos grupos zen no planalto
Na foto um momento da ordenação monástica de Sodô San por Saikawa Roshi.
Sodô San, recentemente ordenada noviça na Ordem SotoZen, tem se empenhado em iniciar novos grupos de prática do zen em Brasília e Formosa. Os grupos estão sob a orientação de Monge Genshô e ligados à Comunidade Zen Budista de Florianópolis.
- Comunidade Zen Buddhista de Formosa: Av. Brasília, 1235-Formosinha - Academia ATRIUM. Práticas às quinta-feiras 19:30h
- Comunidade Zen Buddhista Guará: QI 04 Bl B Sala 111 - Instituto Equilibrium-Guará -Brasília-DF.Práticas às segunda-feiras 18:00.
- Comunidade Zen Buddhista Lago Sul: QI 07 Bl B Sala 201 - Escola de Decoração Nida Chalegre. Práticas aos sábados as 16:00 (inicio dia 4/09/2010)
Contato: (61)8218.9464 - E-mail:comunidadezenplanalton@yahoo.com.br - MSN: zenplanalto@yahoo.com.br
quarta-feira, 4 de novembro de 2009
Por que iniciar um grupo de estudos buddhista em sua cidade?

1. Por que iniciar um grupo de estudos buddhista em sua cidade?
Você quer praticar o Zen, porém em sua cidade não existe nenhum centro budista. Você conhece outras pessoas que tem interesse em começar a estudar o budismo, ou mesmo ainda não conhece ninguém. Será que você mesmo pode começar um centro de estudos buddhistas? Sim, e isso é um belo início de prática!
A prática individual é incompleta comparada à prática em grupo. Esta é mais rica e forte. A prática em grupo possibilita a troca de experiências, auxiliando a superação das dificuldades. Os praticantes mais antigos podem ajudar os mais novos, principalmente dando um bom exemplo. Os mais novos também auxiliam aos mais antigos, permitindo que esses possam treinar a prática de ajudar aos outros. Sentar em meditação em grupo é mais fácil, ver que os outros estão persistindo ajuda a não desistir. Isso aumenta a disciplina e força da prática. Ver a dificuldade dos outros ajuda a aceitar a própria dificuldade. Ver a evolução e superação dos outros ajuda a evoluir e a se superar.
A prática em grupo ajuda a despertar a mente de boddhisatva - que pratica para ajudar aos outros. Praticar para si próprio é uma forma incompleta de prática. No buddhismo Zen um grupo de prática buddhista bem estabelecido é informalmente denominado de Sangha, que é considerada uma das Três Jóias - juntamente com o Buddha e o Dharma (conjunto de ensinamentos buddhistas, a lei, a doutrina).
Criar um grupo de prática pode parecer difícil, mas os primeiros praticantes do Zen muitas vezes tinham que percorrer centenas de quilômetros a pé à procura de professores e dos ensinamentos! Hoje a tecnologia permite uma maior facilidade de acesso ao conhecimento e orientação à distância, porém a prática em grupo, o contato pessoal com professores experientes e qualificados (o tanto quanto for possível) e a participação em retiros de prática sempre serão essenciais.
Obs: Trecho do manual para instalação de grupos preparado pela ONG Todatsu, mantenedora da Comunidade Zen Budista de Florianópolis.
quinta-feira, 8 de outubro de 2009
Como começar um grupo de meditação?

A vida se mostra a cada passo, o que se deve fazer nesse caso é simplesmente sentar em um dia certo por semana, quem quiser vir vem e senta conosco, não precisas ter nenhuma responsabilidade de orientar, mesmo porque para tanto é necessário um treinamento especial, só de manter o dia disponível, sem se preocupar se isto significa uma coisa bem sucedida, assim jamais pense em ter um grupo que senta com você, pense em sentar apenas naquele dia, muitas vezes sentei sozinho no início, e isto é excelente para a prática, não alimente nenhum objetivo, fique vazio de tudo, simplesmente mantenha a rotina, o que suceder sucedeu, portanto não há motivo para qualquer insegurança. Você verá que nada é mais forte para sua prática do que isso...
terça-feira, 2 de dezembro de 2008
Posso iniciar um grupo de estudos buddhista em minha cidade?

Você quer praticar o Zen, porém em sua cidade não existe nenhum centro budista. Você conhece outras pessoas que tem interesse em começar a estudar o budismo, ou mesmo ainda não conhece ninguém. Será que você mesmo pode começar um centro de estudos buddhistas? Sim, e isso é um belo início de prática!
A prática individual é incompleta comparada à prática em grupo. Esta é mais rica e forte. A prática em grupo possibilita a troca de experiências, auxiliando a superação das dificuldades. Os praticantes mais antigos podem ajudar os mais novos, principalmente dando um bom exemplo. Os mais novos também auxiliam aos mais antigos, permitindo que esses possam treinar a prática de ajudar aos outros. Sentar em meditação em grupo é mais fácil, ver que os outros estão persistindo ajuda a não desistir. Isso aumenta a disciplina e força da prática. Ver a dificuldade dos outros ajuda a aceitar a própria dificuldade. Ver a evolução e superação dos outros ajuda a evoluir e a se superar.
A prática em grupo ajuda a despertar a mente de boddhisatva - que pratica para ajudar aos outros. Praticar para si próprio é uma forma incompleta de prática. No buddhismo Zen um grupo de prática buddhista bem estabelecido é informalmente denominado de Sangha, que é considerada uma das Três Jóias - juntamente com o Buddha e o Dharma (conjunto de ensinamentos buddhistas, a lei, a doutrina).
Criar um grupo de prática pode parecer difícil, mas os primeiros praticantes do Zen muitas vezes tinham que percorrer centenas de quilômetros a pé à procura de professores e dos ensinamentos! Hoje a tecnologia permite uma maior facilidade de acesso ao conhecimento e orientação à distância, porém a prática em grupo, o contato pessoal com professores experientes e qualificados (o tanto quanto for possível) e a participação em retiros de prática sempre serão essenciais.
2. Estudo
No Zen, a prática da meditação é o "estudo" mais importante. A prática de meditação sentada é chamada de Zazen. A técnica de meditação típica da escola Soto Zen é chamada de Shikantaza – apenas sentar-se.
O estudo de textos deve ser feito com extrema cautela. É muito fácil para um iniciante interpretar equivocadamente um ensinamento budista, seja pela inexperiência, pela complexidadade do tema ou pela tendência humana de se adicionar opiniões e interpretações pessoais a temas pouco compreendidos. Por esta razão os líderes de grupos não são considerados professores e não estão autorizados a ensinar, são organizadores e facilitadores da reunião de interessados. A melhor forma é a simples leitura dos textos, levantamento das dúvidas e encaminhamento delas para praticantes mais antigos ou preferencialmente a professores do Dharma qualificados e reconhecidos, no caso de dúvidas mais complexas. E novamente, a prática da meditação é o estudo mais importante.
(Trecho do manual para fundação de grupos de estudo, em preparo pelo Instituto Educacional Todatsu, redação de João Destri)
sexta-feira, 29 de fevereiro de 2008
Sentar só
O que devemos fazer quando divulgamos um local e horário e ninguém vem sentar conosco? Devemos sentar sozinhos, isto é muito importante, só a força da persistência em sentar nos dará condições de começar um grupo de meditantes e praticantes do zen. Esta é minha experiência pessoal, e as vêzes em que sentei só foram maravilhosas experências espirituais, de descartar toda a ambição e objetivos, sentar apenas por sentar.
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