Buddhas e bodisatvas

2| A primeira verdade do sermão de Buddha | Monge Genshô

Tradução para o inglês do livro "O Pico da Montanha é onde estão os meus pés"

Traduzido por L. James Gross 

Kanzeon

Kanzeon é o título desta palestra de Taizan Maezumi Roshi. Roshi é um título que significa velho mestre. É um título que se dá aos professores do Zen que tem uma realização reconhecida pelos seus pares, pelos outros professores do Zen, então são esses que começam a chamá-lo de roshi. Formalmente é um título concedido àqueles que ensinam nos dois mosteiros sede no Japão, aqueles que  são abades de alguma seção dos mosteiros de Eihei-Ji ou de Soji-ji.

Taizan Maezumi Roshi falando sobre Kanzeon. Kanzeon é o nome em japonês do Bodisatva Avalokiteshvara. Em chinês é Kuanyin. O Bodisatva Avalokiteshvara representa a compaixão, o aspecto bondoso, compassivo de Buda, não é um ser em especial, é um aspecto de Buda. Vocês também são kanzeon quando se compadecem. Miticamente kanzeon desejava ajudar os outros seres. Ele viu que não conseguia porque lhe faltavam forças, então ele ganhou mil braços e é representado com mil braços em volta de si. Quando vocês vêem essa representação com muitos braços é o Bodisatva Avalokiteshvara, Kuanyin, Kanzeon ou Kannon em japonês. No Japão e China normalmente o Buda da compaixão é representado em forma feminina, porque pareceu aos artistas que as mulheres com aspecto maternal representam mais claramente a compaixão e também literalmente Kanzeon quer dizer aquele que ouve os lamentos do mundo.(Comentário de Monge Genshô)

Kanzeon

No Maka Hannyaharamitsu,

um dos fascículos do Shobogenzo

Shobogenzo é uma coletânea dos escritos de Dogen Zenji. Dogen é o fundador da nossa ordem no Japão, Soto Zen. Dizemos Soto porque são os nomes de dois grandes mestres chineses. Sozan Honjaku que viveu de 860 a 901 e Tozan Ryokai que viveu de 807 a 869. Então Soto, são as primeiras sílabas dos nomes desses dois grandes mestres, Sozen e Tozan.(Comentário de Monge Genshô)

Dogen Zenji esclarece

 o que é Kanzeon Bodisatva,

quem ele ou ela é,

e como ele ou ela funciona.

(continua)

Zazenkai - sábado 30/7

ZAZENKAI 

COORDENAÇÃO MONGE GENSHÔ

ORGANIZAÇÃO COMUNIDADE ZEN BUDISTA DE FLORIANÓPOLIS

Na sede da comunidade, ver mapa em www.daissen.org.br   

8:00H – CHEGADA DOS ORGANIZADORES

8:30H – CHEGADA DOS PARTICIPANTES

8:45H - INSTRUÇÕES 

9:00H – ZAZEN 40’

9:40H – CERIMONIA

10:00H – INTRUDUÇÃO AO ZEN, PERGUNTAS E RESPOSTAS

11:30H – ZAZEN 40’

12:10H - INTERVALO

12:20H – REFEIÇÃO

13:30H – INTERVALO 

14:00H – SAMU

14:50H - ZAZEN 40’

15:30H - INTERVALO (CHÁ/CAFÉ COM BISCOITOS)

16:00H – PALESTRA COM O MONGE GENSHÔ, PERGUNTAS E RESPOSTAS

17:30H – ENCERRAMENTO DO ZAZENKAI

Dia 22/6 em Porto Alegre - Via Zen

Palestra em Joinville

Destruindo as ilusões

A palavra ilusão não tem força suficiente, por isso usa-se a palavra delusão. Delusão é uma ilusão tão forte que nós não conseguimos ver que é ilusão. Ela parece a pura realidade.(Comentário de Monge Genshô)

 (Neste momento um carro de som passa próximo ao local do sesshin, o som deste carro é muito alto e acaba por invadir todo o ambiente. A este respeito, Monge Genshô comenta:esta manifestação que nós ouvimos agora mostra também a impermanência dos fenômenos flutuando em volta de nós. Uma das maneiras para não termos nenhuma perturbação é sermos capazes de aceitar).

Continua, Bassui:      

“Que espécie de mestre é este, que agora mesmo vê cores com os olhos e escuta vozes com os ouvidos, que agora levanta as mãos e move os pés? Sabemos que estas são funções de nossa própria mente, mas ninguém sabe precisamente como são efetuadas. Pode-se assegurar que por detrás destas ações não existe entidade, entretanto é óbvio que estão sendo realizadas espontaneamente. Pelo contrário, poder-se-á assegurar que estes são os atos de alguma entidade; contudo, esta entidade está invisível. Se alguém encara este problema como incompreensível, todas as tentativas de raciocinar (para encontrar uma resposta) cessarão e ele ficará perdido sem saber o que fazer. Neste estado favorável, aprofunda-se sempre mais o anseio, incansavelmente, até o extremo. Quando o profundo questionamento penetrar até o fundo, e o fundo for arrombado, não permanecerá nem a menor das dúvidas de que sua Mente é o próprio Buda, o universo-Vazio. Então não haverá mais ansiedade sobre a vida e a morte, nem verdade alguma a buscar.” (Texto)

O que ele nos diz é que sentados aqui nós não podemos descansar, mas sim tentar incansavelmente chegar até o fundo dessa questão e ver o universo vazio. Se fôssemos capazes, se chegássemos lá, nenhuma ansiedade restaria, sobre nascimento e morte, nem sobre nenhuma impermanência de coisa alguma, nada mais poderia ser perdido na nossa vida porque teríamos tudo ao mesmo tempo ao penetrarmos a vacuidade, como bolhas de sabão, todas as ilusões desapareceriam.(Comentário de Monge Genshô)

Zazenkai em Londrina

Praticantes de Londrina e Maringá se uniram em um dia de zen, palestras, práticas e meditação.

Encontro de escolas buddhistas

Grande encontro entre Sanghas...


Marcado por um delicioso chá e muitas conversas sobre o futuro do Budismo no Brasil e a elaboração de novas metas e propostas para para o Colegiado Buddhista Brasileiro.

Escolas variadas mas apenas uma Sangha, a do Buda!— Rev. Wagner, com sua espôsa Sayuri Sakane Bronzeri e Monge Genshô em Apucarana, Paraná.

Palestra em Maringá

Palestra em Maringá com Monge Genshô dia 02/06/12


02 de junho de 2012


“Introdução à Meditação”

Palestrante: Monge Genshô

Local: Auditório da ADUEM

Endereço: Rua Prof. Itamar O. Soares, 305

Inicio: 14:30h.


Palestra gratuita


Informações: lvargas@uem.br

Palestra em Londrina

Palestra em Rio do Sul dia 26/5

Amanhã, dia 26 de maio, palestra na OAB de Rio do Sul, "Erradicando o  sofrimento através do Mergulho Meditativo" com Monge Genshô.
Horário: das 14 às 16 h
Local: Auditória da OAB de Rio do Sul
Rua Bulcão Viana, 121 - Jardim América - F: (47) 35212115

Para mais informações: poli@atomlig.com.br

Primeiro Sesshin em Brasília

Amigos do Dharma,

Compartilhamos as fotos do nosso Primeiro Sesshin em Brasília, coordenado pelo Monge Genshô e o lançamento do seu livro "O Pico da Montanha" no Restaurante Bliss no DF.

O livro se encontra disponível para a venda na Comunidade ZenPlanalto ou aqui. 

No Dharma,

Gasshô,

Comunidade ZenBuddhista ZenPlanalto

http://zenplanalto.blogspot.com

comunidadezenplanalto@yahoo.com.br

(61)9641.1818

Sesshin de inverno

(Restam ainda 5 vagas somente)

Olhos de filha

Sei que sou suspeita, mas o livro "O pico da montanha é onde estão os meus pés" foi realmente muito inspirador para mim. Faz a gente pensar sobre como dar significado à nossa atuação no mercado de trabalho... Houve um tempo em que eu tinha a impressão de que "trabalhava para comer e comia para ter energia para trabalhar" e que nada do que eu estava fazendo realmente fazia muito sentido. Era uma operação de sobrevivência, não tinha lucro! A vida tinha que ter outras razões, tinha que "fazer sentido" tanto esforço, tanta energia empregada no trabalho. Acompanhar a trajetória do meu pai, como um empresário e consultor de empresas que, aos poucos, foi mergulhando no zen budismo e se tornando um monge, até que recebeu o nome de "Monge Genshô", foi muito revelador. Neste livro, reconheci muitos dos meus próprios questionamentos no personagem Ido, e as respostas que ele encontra fizeram muito sentido para mim. Espero que gostem tanto quanto eu, e que seu "retorno" ao mundo comum, depois da grande aventura espiritual, que é esse livro, traga novos horizontes para as suas vidas.
É também um instrumento revolucionário para aplicar na empresa - estimular seus colaboradores a terem essa revelação certamente dará um gás diferente aos seus trabalhos.
Comprem, leiam, recomendem!

Lançado o livro O Pico da Montanha é onde estão os meus pés

Está disponível no site da Editora Rima o livro "O Pico da Montanha é onde estão os meus pés", uma obra de ficção dármica escrito especialmente para o proveito dos que estão mergulhados no mundo do trabalho. Ele pode ser adquirido aqui: O Pico da Montanha é onde estão os meus pés

Descrição A verdadeira viagem não é feita com os pés, mas com o coração e a alma. No decorrer dos milênios, homens e mulheres cruzaram fronteiras, navegaram os mares e subiram montanhas, e muitos deles procuraram não apenas a aventura das paisagens diferentes e excitantes, mas também se interessaram pelo que iriam encontrar a respeito de si mesmos. A viagem interior deverá ser longa, profunda e sujeita a incertezas. (...) Petrúcio Chalegre, consultor de empresas renomado, conhece bem o olho do homem ordinário, tendo participado ativamente, durante décadas, no mundo dos negócios, com suas paixões e ambições, competições e sofrimentos, como um consultor responsável por trazer o equilíbrio necessário. Genshô, o monge do budismo zen, tem praticado o caminho do Buddha durante décadas e dirigido uma comunidade devotada à disciplina e à beleza dessa forma japonesa do Budismo. Agora os dois se juntam para escrever um livro sobre alguém comum, Ido, alguém como qualquer um de nós, envolvido nos caminhos do mundo, com suas alegrias e dificuldades, mas que um dia resolveu sair. (...) Nós andaremos junto com ele, convivendo no ambiente zen budista de tranquilidade e desafio, participando de seu novo dia a dia à medida que tenta mudar de vida. Nesse caminho teremos oportunidade de conhecer o cotidiano numa comunidade budista, desde o amanhecer até a hora de dormir. Ouviremos conselhos, frases sábias dos superiores do mosteiro e saberemos como Ido superará as dificuldades. Mais importante, poderemos viajar com Ido também para nosso próprio interior e dar os primeiros passos para a transcendência. Ricardo Sasaki Diretor do Centro de Estudos Buddhistas Nalanda Dhammacariya Dhanapala Mahasadhammakotikadhaja

Palestra em Brasília

INTERRUPÇÃO DA GRAVIDEZ DE ANENCÉFALOS

Um enorme debate sobre o tema da interrupção da gravidez de crianças anencéfalas se estabeleceu e deve ter seu fim legal no dia de hoje. Vêzes sem conta se atribuiu à posições religiosas a oposição a esta intervenção que visa poupar mães de grandes sofrimentos físicos e morais. Como sempre se pensa que a visão religiosa é únicamente a de origem judaico-cristã. Não se perguntou, ou divulgou, qual poderia ser a visão budista à respeito. Como monge budista expresso aqui minha apreciação e ponho-me à disposição para defendê-la no forum que surgir baseado nas teses antigas do budismo.

O primeiro erro é julgar que a vida é o foco único do pensamento ético budista, embora a vida deva ser protegida, o sofrimento dos seres vem em primeiro lugar. Não faz sentido manter uma gravidez de um feto que não tem cérebro e vai falecer logo após o nascimento. Forçar uma mãe a sofrer toda uma gravidez sabendo que tem um ser sem o órgão mais importante do corpo apenas por um princípio legal , não passa de crueldade, a interrupção da gravidez libera a mãe de registrar o nascimento e o óbito de uma criança no dia de seu nascimento, além da angústia de meses para ela e a família.

O budismo não tem posições fechadas sobre nada, princípios legais que se sobreponham à compaixão, assim sendo, assumo a responsabilidade e todo o carma resultante, em recomendar e apoiar a interrupção da gravidez de um feto inviável que está tecnicamente morto, sobrevivendo apenas pela sua ligação ao corpo materno. E declaro esta como uma posição religiosa perfeitamente defensável dentro dos princípios compassivos do budismo.

Monge Genshô

Palestra em Brasília